"μαλλον του υπερ αληθειας μαχεσθαι το μετα της αληθειας γενεσθαι" (c) Μαξιμος
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Οψιμαθης's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Thursday, February 12th, 2015 | 2:01 pm
|
узелок на память
Discute rerum mutationes, invenies Fuit et Erit: cogita Deum, invenies Est, ubi Fuit et Erit esse non possit. Ut ergo et tu sis, transcende tempus. | | Saturday, July 29th, 2017 | | 4:18 pm |
о грехе и прощении
-в контексте евангелия грех есть отвержение Другого. -а прощение в этом свете--что? -принятие Другого. -имел в виду: прощение (моих) грехов. оно может быть только действием Другого. прошения об этом содержатся во многих молитвах, верующими регулярно возносимых. в 50-м псалме, напр. -в таком случае можно говорить об индивидуальном не принятии прощения от Другого. а это определённо грех. -т.е. Бог как бы заведомо простил, а не-прощение означает отвержение мною этого прощения? -в точку! -т.е. верующий просит Бога не простить, а дать силы принять уже данное прощение? -нет, верующий просит Бога простить... -в свете того, к чему мы пришли, эта просьба, вроде как не имеет смысла... или я что-то упустил? -а вот это самый интересный вопрос! ... думаю, что смысл есть. возможно, не тот, который мы вчитываем в Евангелие и св. отцов. | | Tuesday, June 20th, 2017 | | 6:39 pm |
Розанов и Тургенев о молитве
знакомый верно заметил: есть суждения, "factually true but relationally false". на русский это перевести трудно, но смысл примерно такой: "фактически истинны, но ложны (=фальшивы, "false"!) в плане отношения говорящего к его аудитории". напр., говорить плохо о покойном. или, как Тургенев--о тщетности молитвенных прошений. в этом правота Розанова. | | Wednesday, May 3rd, 2017 | | 1:36 am |
о "малых сих"
современный традиционно верующий носит в себе ребёнка, который нуждается в том, чтобы ему рассказывали сказки. стоит же этому ребёнку чуть окрепнуть умом и начать задавать неудобные вопросы, верующий его сразу обнадёживает, что вырастешь, мол (в смысле: помрёшь)--узнаешь. когда верующие собираются вместе, они те же сказки рассказывают и друг другу--чтобы не соблазнять "малых сих" в самих себе. | | Thursday, April 13th, 2017 | | 8:47 am |
| | Wednesday, March 29th, 2017 | | 2:06 am |
искренно-православное сознание может быть только правополушарным
т.е.--пралогическим ("prélogique" по Леви-Брюлю). в этом, как до меня сейчас дошло, смысл "параконсистентности" евхаристического, напр., догмата (хлеб=тело умершего человека). ведь для такого сознания закон не-противоречия не имеет силы: предметы, существа, явления могут быть, непостижимым для нас [=левополушарных] образом, одновременно и самим собой и чем-то иным. соответственно, не имеет смысла вопрос о различении между действительностью и вымыслом. такая неразличённость характеризует, как считают, миф в отличии от логоса. В мифе его элементы – персонажи, действия, ситуации, ландшафты и т.д. – образуют неразрывную связь, плавно и незаметно перетекая друг в друга, и ряды совмещанеия этих элементов могут варьироваться по признаку мифологического сходства – вместо одного вполне можно поставить другое, если между ними существует символическое соответствие. Логос и логика...требуют от рассматриваемого объекта кристалльной однозначности. «Либо это ты, либо это уже нет ты, а кто-то другой», сурово обращается логос к вещи или персонажу. Но такой дилеммы нет в мифе и у его участников, и поэтому в сферу логоса попадает не просто отдельно взятый элемент мифа, а нечто другое – что заведомо способно удовлетворить предъявляемым требованиям.мышление левой стороной уводит налево, т.е.--в апостасию. каковая в Новое Время--эпоху планетарного господства логоса--становится всеохватывающей, глобальной. | | Monday, March 20th, 2017 | | 9:52 pm |
| | 2:54 pm |
| | 12:38 pm |
| | 2:17 am |
| | 2:05 am |
| | Sunday, March 19th, 2017 | | 1:16 pm |
| | Saturday, March 18th, 2017 | | 6:27 pm |
| | 6:16 pm |
| | 4:32 pm |
приход
прежде не приходило в голову, что Элевсин (где великие таинства--мистерии--греков совершались) буквально значит "приход" (хотя и с иным ударением: Ἐλευσίς-- ἔλευσις); теперь вот только пришло. тоже своего рода приход, хотя и крохотный, не как у созерцающих таинства (эпоптов). и в храме, в котором христианские таинства (мистерии) совершаются, собирается приход. хотя бывает далеко не всегда. и далеко не у всех. | | Friday, March 17th, 2017 | | 3:09 pm |
| | 1:34 am |
| | 12:08 am |
| | Sunday, March 12th, 2017 | | 12:24 pm |
| | Friday, February 24th, 2017 | | 6:14 pm |
|
[ << Previous 20 ]
|
