![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
вспомнилось небезызвестное рассуждение на тему:
... качественная определенность - это в термионологии византийской мысли есть уже природа, а не личность. ... Европейская (не-византийская) философия как раз постоянно искала отождествить личность с какой-нибудь из высших сторон человеческой природы: личность - это разум, личность - это самосознание, личность - это воля, личность - это свобода. ...Св. Марк Ефесский показал, что именно из августиновско-томистского понимания личности как отношения (а не как ипостаси-субстанции) вырастает и западное Filioque, и антипаламитская латинская концепция "тварной благодати". ...Все природные дефиниции человека, упускающие из виду апофатический мотив христианского персонализма, неизбежно носят сегрегационный характер. ...[Н]икто не может сказать - как человеческая личность соотносится с нашей психикой и с нашей телесностью .... Преп. Иоанн Дамаскин определял ипостась как "существование само по себе". ...Даже если ипостась еще не вступила в обладание всей полнотой своей природы или утратила это обладание - сама ипостась есть.
итак, всё просто. человеческая ипостась--это... то, что рождается от соития двух других человеческих ипостасей. определение рекурсивное, но ничего не поделаешь. больше о ней ничего определенного сказать нельзя.
May 19 2008, 01:44:17 UTC 3 years ago
May 19 2008, 03:53:34 UTC 3 years ago
May 19 2008, 09:20:04 UTC 3 years ago
May 19 2008, 09:32:24 UTC 3 years ago
May 19 2008, 09:33:40 UTC 3 years ago
May 19 2008, 09:40:26 UTC 3 years ago
ипостась--это... что?
Вы указали только на определенность способа действия. но действие ведь природно (елси мы рассуждаем в православной парадигме).
May 19 2008, 09:45:09 UTC 3 years ago
May 19 2008, 09:52:54 UTC 3 years ago
ипостась, тем не менее, Божественной от этого не станет (число Божеественных Ипостасей не превысит трёх).
значит, Ваше определение не решает вопроса о том, что такое человеческая ипостась (а не вообще ипостась).
October 9 2008, 16:51:37 UTC 3 years ago
May 19 2008, 11:06:36 UTC 3 years ago
))
опять время?def: ч.и. = чп в тварном времени (суммирование разных результатов отдельных действий ч.п. - разных реализованных возможностей)
May 19 2008, 11:11:37 UTC 3 years ago
Re: ))
суммировать до бесконечности можно, но где гарантия, что ряд сходящийся?May 19 2008, 11:46:38 UTC 3 years ago
Re: ))
1) ограниченность во времени (нашем) бытия отдельной и.2) если же "вглубь" (не ограничиваясь нат. числами) - математикам сие недоступно, Богу же всё возможно...
May 19 2008, 11:54:14 UTC 3 years ago
Re: ))
(1) коль скоро мы знаем, что такое "наша ипостась", проблем нет. но мы это "знаем" только апофатически.May 19 2008, 14:04:21 UTC 3 years ago
May 19 2008, 14:10:26 UTC 3 years ago
May 19 2008, 14:28:51 UTC 3 years ago
May 19 2008, 14:38:24 UTC 3 years ago
May 19 2008, 14:40:48 UTC 3 years ago
May 19 2008, 14:49:45 UTC 3 years ago
-----------
Вы дали как бы остенсивное определение: указали на "себя", говоря "это--Киприан".
само указание такого рода проблематично (не вообще остенсивное определение, а указание на "я").
подробнее см. в далее теме, затравка которой у меня в следующем постинге.
May 19 2008, 15:01:58 UTC 3 years ago
Конечно. Но это уже другая (отчасти) проблема. Хотя вобщем для меня эти проблемы суть подступы к осуществлению известного желания, озвученного в названии приснопамятного киножурнала "Хочу все знать!"
May 19 2008, 15:06:34 UTC 3 years ago
там еще сказано было, что коммунистом может стать только тот, кто освоил всю сумму знаний, накопленных человечеством :>)
зато православным можно стать, зная только Символ Веры.
с меня, во всяком случае, больше ничего не спросили (правда и Символ вызубрить для меня был своего рода подвиг).
3 years ago
May 19 2008, 15:10:56 UTC 3 years ago
May 19 2008, 15:24:42 UTC 3 years ago
May 19 2008, 16:08:02 UTC 3 years ago
3 years ago
3 years ago
May 19 2008, 16:07:57 UTC 3 years ago
См.: употребление слов καλεσει, εκαλεσεν и ονομα в Быт 2:19.
3 years ago
3 years ago
3 years ago
3 years ago